Resume Kelompok 1 : Manusia dan Kebudayaan

14:45 Tugas IBD 0 Comments

Manusia dan Kebudayaan

          Ada dua pandangan yang akan kita jadikan acuan untuk menjelaskan tentang unsur -unsur yang  membangun manusia

1. Manusia itu terdiri dari empat unsur yang saling  terkait, yaitu :

    a. Jasad, yaitu badan  kasar  manusia yang  nampat  pada  luarnya,  dapat  diraba  dan difoto, dan
        menempati  ruang dan  waktu

    b. hayat, yaitu mengandung unsur hidup, yang ditandai  dengan  gerak

    c. ruh, yaitu bimbingan  dan pimpinan  Tuhan, daya yang bekerja secara  spiritual  dan memahami 
        kebenaran,  suatu kemampuan  mencipta  yang  bcrsifat  konseptual   yang menjadi pusat  lahirnya  
        kebudayaan.

    d. nafas, dalam  pengertian  diri atau keakuan,  yaitu kesadaran  tentang  diri sendiri

2. Manusia sebagai satu kepribadian mengandung tiga unsur yaitu:

    a. Id, yang merupakan struktur kepribadian yang paling primitif dan paling tidak nampak, Id merupakan
        libido  murni,  atau energi  psikis  yang menunjukkan   ciri alami  yang irrasional  dan terkait dengan
        sex, yang secara instingtual  menentukan  proses-proses ketidaksadaran   (unconcious).  

    b. Ego, merupakan  bagian  atau struktur kepribadian  yang pertama  kali dibedakan  dari Id,  seringkali
        disebut  sebagai  kepribadian   "eksekutif"   karena  peranannya   dalarn menghubungkan   energi Id ke
        dalam saluran sosial yang dapat dimengerti  oleh orang lain.

    c. Superego,  merupakan  struktur kepribadian  yang paling akhir, muncul  kita-kira  pada usia lima tahun.
        Dibandingkan  dengan Id dan ego, yang berkembang  secara internal dalam  diri  individu,  superego
        terbentuk  dari  lingkungan  eksternal. 

a. Mahluk ciptaan Tuhan yang terdiri dari tubuh dan jiwa sebagai satu kesatuan yang utuh.
    Tubuh adalah materi yang dapat dilihat, diraba, dirasa, wujudnya konkrit tetapi tidak abadi.

b. Mahluk  ciptaan Tuhan  yang paling sempurna, jika  dibandingkan  dengan mahluk lainnya.
    Kesempumaannya terletak pada adab dan budayanya, karena manusia dilengkapi oleh
    penciptanyadengan akal, perasaan,dan kehendakyang terdapatdidalamjiwa manusia. Perasaan   rohani  
    adalah   perasaan  luhur yang  hanya   terdapat     pada   manusia misalnya:

    1. Perasaan  intelektual, yaitu perasaan yang berkenaan dengan  pengetahuan.

    2. Perasaan  estetis, yaitu perasaan yang berkenan dengan keindahan.

    3. Perasaan  din,  yaitu perasaan yang berkenaan dengan harga diri karena ada kelebihan dari yang lain.

    4. Perasaan  sosial, yaitu perasaan yang berkenaan dengan kelompok atau korp atau hidup 
        bermasyarakat, ikut merasakan kehidupan orang lain.

    5. Perasaan  religius, yaitu perasaan yang berkenaan dengan agama atau kepercayaan.

    6. Seseorang merasa tentram jiwanya apabila ia tawakal kepada Tuhan, yaitu mematuhi segala perintah-
        Nya dan menjauhi larangan - Nya.

Adanya kehendak dari setiap manusia mampu menciptakan perilaku tentang kebaikan menurut moral.

c. Mahluk  biokultural,  yaitu mahluk  hayati yang budayawi
    Manusia adalah produk dari saling tindak atau interaksi faktor-faktor hayati dan budayawi.

d. Mahluk  ciptaan  Tuhan  yang  terikat  dengan  Iingkungan (ekologi), mempunyai Ikualitas dan
    martabat karena  kemampuan  bekerja  dan  berkarya.

          Francis  L.K  Hsu, sarjana Amerika keturunan Cina  yang  mengkombinasikan dalam dirinya keahlian di dalam ilmu  antropologi.  ilmu psikologi, ilmu  filsafat  dan  kesusastraan dna klasik. Karya tulisnya berjudul Psychological Homeostatis Cina Klasik. Majalah American Anthropologist,  jilid  73 tahun  1971, halaman 23-24.

          Ilmu  psikologi   yang  memang  berasal  dan  timbul  dalarn  masyarakat   Barat,  dim ana konsep individu itu mengambil tempat yang amat penting, biasanya menganalisis jiwa manusia dengan  terlampau  banyak  menekan  kepada  pcmbatasan  konsep  individu  sebagai  kesatuan analisis  tersendiri.

> Nomor  7 dan  nomor  6 disebut  daerah  tak sadar  dan sub  sadar. 

> Nomor 5 disebut kesadaran  yang tak dinyatakan  ( unexpressed  conscious). Hal itu disebabkan  ada
    kemungkinan, bahwa:
   a. ia takut salah dan takut dimarahi  orang apabila ia  menyatakannya. 

   b. ia sungkan  menyatakannya.  

   c. ia malu  karena  takut ditertawakan,  atau karena  ada perasaan  bersalah  yang  mendalam

   d. ia tidak bisa menemukan  kata-kata atau pernmusan yang cocok untuk menyatakan gagasan
       yang bersangkutan   tadi kepada  sesamanya,

> Nomor  4   disebut  kesadaran  yang dinyatakan  (expressed  conscious).

> Nomor 3 disebut lingkaran hubungan karib, mengandung  konsepsi tentang orang-orang.

> Nomor  2 disebut  lingkungan  hubungan  berguna,  tidak lagi ditandai  oleh sikap  sayang dan mesra,
    melainkan  ditentukan oleh fungsi kegunaan dari orang.

> Nomor 1 disebut  lingkaran  hubungan  jauh, terdiri dari pikiran  dan sikap  dalam  alam
   jiwa manusia tentang  manusia,  benda-benda,  alat-alat, pengetahuan  dan adat yang ada dalam
   kebudayaan  dan masyarakat  sendiri, tetapi yang jarang  sekali mempunyai  arti dan pengaruh
   langsung   terhadap kehidupan   sehari-hari.

> Nomor 0 disebut lingkungan dunia  Iuar, terdiri dari  pikiran-pikiran dan anggapan-anggapanyang hampir
    sama dengan pikiran yang terletak dalam lingkungan nomor 1, hanya bedanya terdiri dari pikiran-pikir
    dan anggapan-anggapan tentang  orang dan hal yang  terletak  di  luar masyarakat dan negara  Indonesia,
    dan  ditanggapi  oleh  individu bersangkutan dengan sikap masa bodoh.

          Orang-orang  yang sering mendiskusikan  kontras  antara  kedua konsep  tersebut  secara populer,   bisanya   menyangka   bahwa  Kebudayaan   Timur  lebih  mementingkan   kehidupan kerohanian,  mistik, pikiran preologis, keramahtamahan.  dan gotong royong. Sedangkan kebudayaan    Barat   lebih  mementingkan    kebendaan,   pikiran   logis.  hubungan   asas  guna (hubungan  hanya  berdasarkan  prinsip  guna).  dan  individualisme.

          Dua orang  antropolog  terkemuka  yaitu  Melville  J.  Herkovits   dan  Bronislaw Malinowski mengemukakan bahwa Cultural Detirminism berarti segala sesuatu yang terdapat di  dalam masyarakat ditentukan adanya oleh kebudayaan yang dimiliki masyarakat itu. Herkovits memandang kebudayaan sebagai sesuatu yang superorganic,  karena kebudayaan  yang turun temurun dari generasi ke generasi hidup terus. Walaupun orang-orang yang menjadi anggota masyarakat senantiasa silih berganti disebabkan kematian dan kelahiran.

          Untuk   lebih   mendalami   kebudayaan,   perlu  dikenal   beberapa   masalah   lain  yang menyangkut  kebudayaan.  Misalnya  apa yang disebut dengan  unsur.  Yang dimaksud  dengan unsur disini adalah apa saja sesungguhnya  kebudayaan  itu, sehingga  kebudayaan  disini lebih mengandung   makna  totalitas  dari  pada  sekedar  penjumlahan   unsur-unsur   yang  terdapat  di dalamnya.

C.Kluckhohn di  dalam karyanya berjudul Universal Categories of Culture mengemukakan,  bahwa  ada tujuh  unsur  kebudayaan  universal, yaitu :

Menurut dimensi wujudnya, kebudayaan mempunyai tiga wujud yaitu :

1. Kompleks gagasan, konsep, dan pikiran manusia

    Wujud ini disebut sistem budaya, sifatnya abstrak, tidak dapat dilihat, dan berpusat pada kepala
     kepala manusia yang menganutnya.

2. Kompleks aktivitas

    Berupa   aktivitas  manusia   yang  saling  berinteraksi,   bersifat  kongkret,   dapat  diamati   atau
    diobservasi. Wujud ini sering disebut sistem sosial.

3. Wujud sebagai benda

    Aktivitas  manusia  yang  saling  berinteraksi  tidak lepas  dari  berbagai  penggunaan   peralatan
    sebagai hasil karya manusia untuk mencapai tujuannya

Mind Map

HASIL PEMIKIRAN :

Manusia dan kebudayaan, hubungan antara manusia dan kebudayaan adalah manusia sebagai perilaku kebudayaan dan kebudayaan merupakan obyek yang dilaksanakan manusia oleh karena itu mempunyai hubungan keterkaitan yang erat satu sama lain. Pada kondisi sekarang ini kita tidak dapat lagi membedakan mana yang lebih awal muncul manusia atau kebudayaan. Analisa terhadap kebradaan keduanya harus menyertakan pembatasan masalah dan waktu agar penganalisaan dapat dilakukan dengan lebih cermat.